Hlavní sibiřský disident. Život a smrt Alexandra Adrianova

Roku 1918 několik měsíců existovala nezávislá Sibiřská republika. Její existenci umožnili českoslovenští legionáři, kteří měli lví podíl na obraně před bolševiky na bojišti a před odporem admirála Kolčaka k separatistům jako obhájci. Legionáři by však nic nezmohli, kdyby sibiřská regionální identita a touha po nezávislosti na evropském Rusku neměla dostatek stoupenců mezi místními obyvateli a hlavně inteligencí. Neformálním vůdcem tohoto hnutí byl Alexandr Adrianov, šéfredaktor nejdůležitějších sibiřských novin. Zde přinášíme překlad jeho životopisu.

1. března 1881 se v Rusku staly dvě významné události. Za prvé, v Petrohradě zavraždili cara Alexandra II. Za druhé, v Tomsku začalo vydávání prvních soukromých nezávislých novin v asijské části říše – „Sibiřské noviny“, které vychovaly několik generací sibiřských regionalistů. A oni zase málem oddělili Sibiř od Ruska v roce 1918.

„Kam až naše vláda dýchne, tam určitě i mouchy zdechnou,“ napsal v roce 1912 jeden z prvních redaktorů Sibiřských novin, regionalista, cestovatel, novinář a věčný opozičník Alexandr Adrianov. Tento obecně správný výrok o Rusku se pak týkal zcela konkrétních profesorů Tomské univerzity, kteří podpořili městskou správu v hlasitém korupčním skandálu iniciovaném naším hrdinou. Neméně opovržlivě se však Adrianov vyjadřoval také o carských gubernátorech, o ministrech ruské a sibiřské prozatímní vlády, o svých regionalistických kolezích a o sovětské moci.

Stručně řečeno, Adrianov byl prvním a dlouhá léta jediným profesionálním sibiřským disidentem. Prvním, kdo prožil život, který po staletích budou žít jeho sovětští a postsovětští následovníci.

Anatomie disidenta

Alexandr Adrianov se narodil do vzdělanecké rodiny, na poměry své doby bohaté. Jeho otec a dědeček byli kněžími, kteří spojovali záležitosti spásy duší s laickými podnikatelskými a osvětovými snahami. Například Adrianovův otec Vasilij Nikiforovič psal články do „Zpráv Tobolské gubernie“ a měl bronzovou medaili Carské geografické společnosti.

Adrianov získal dobré přírodovědné vzdělání. Vystudoval Tobolské gubernské gymnázium – jedno z nejlepších na Sibiři, v němž učil otec Dmitrije Mendělejeva, spisovatel Petr Jeršov, a ve kterém studovali téměř všichni sibiřští historici a vlastivědci druhé poloviny devatenáctého století. Vystudoval Petrohradskou univerzitu, kde úspěšně kombinoval status příjemce prestižního carského stipendia a studentského knihovníka s bouřlivým mládím – později se dlouho a těžce léčil se syfilis. Včetně toho, že se již jako respektovaný tomský novinář rozhodl pro plastickou operaci nosu, za kterou byl podezříván svou ženou z touhy po „vyhlídkách na osobní život“.

Jako disident Adrianov nezapomněl na obchodní zájmy svého projektu. Díky Adrianovovi se jediné soukromé noviny na Sibiři, „Sibiř“, přestěhovaly z Irkutsku do Tomsku a staly se „Sibiřskými novinami“. Ve skutečnosti, pod přísnou cenzurou, Adrianov koupil „vysílací práva“ a restartoval projekt. Je pravda, že podnikatel z něj nevyšel příliš dobře – jeho dopisy svému učiteli Gregoriji Potaninovi jsou plné přepočítávání dluhů, hádek s věřiteli a bláznivých nápadů, jak napravit finanční situaci. Zcela jistě však cítil patologickou závislost na vydávání novin a na veřejném vyjadřování. Krátce před svým zastřelením, v prosinci 1919, při výslechu řekne toto: svou práci v novinách považuji za metodu politického boje.

Zároveň, aby napravil svou finanční situaci, Adrianov čas od času přistoupil na spolupráci s úřady. Poprvé se dostává na solidní pozici úředníka na zvláštní pověření za tomského guvernéra Antona Lakse, ze známosti – Laks žil dlouho v Tobolsku a byl přítelem otce-kněze Adrianova. Po Laksově krátkém gubernátorském úřadování se Adrianov stává úředníkem „pro spotřební daň“ – zjednodušeně řečeno, zabývá se inspekcemi alkoholové výroby kvůli jejímu zdanění. Mnoho Adrianovových životopisů jeho úřednickou práci popisuje jako zaměstnání drobného úředníka, ale ve skutečnosti udělal skvělou kariéru, když dosáhl hodnosti statutárního poradce. Téměř generálská hodnost, která patřila úředníkům na úrovni gubernátora.

Jako každý profesionální disident byl vizionář. V „Sibiřské sovětské encyklopedii“, v článku o něm, který se nachází mezi „hlaváčkem sibiřským“ (lat. „adonis sibirica“) a vesnicí „Adrianovo“ v Zabajkalí, se píše, že Adrianov byl „cestovatel, etnograf, archeolog a publicista“.

Ještě v Petrohradě se seznámil s regionalistou Nikolajem Jadrincevem – jednoduše přišel na návštěvu do jeho bytu v Baskovově uličce. Jadrincev seznamuje studenta Adrianova s Potaninem. A případ byl, nutno říci, v roce 1874 – to znamená, že Jadrincev a Potanin již byli zralí intelektuálové známí celé zemi, kteří žili v exilu kvůli svému přesvědčení ve věci odpoutání Sibiře od Ruska.

Potanin vzal Adrianova s sebou do Mongolska jako fotografa – jako student Adrianov zvládl toto nejprogresivnější umění té doby. Tato expedice mladému člověku zkazila celý život. Adrianov by mohl udělat skvělou kariéru, ale místo toho celý život získává peníze na další výpravy, nemá čas odevzdávat zprávy o minulých cestách, s nějakým náhodným chlapíkem vykopává kamenné desky s runovými nápisy a plaví se s nimi po Jeniseji z Tuvy, učí se chantyjštinu a stěžuje si, že obyvatelé okolí Narymu mu kvůli své „hlouposti a nedostatku paměti“ nemohou vyprávět alespoň jednu místní pohádku nebo legendu. Je těžké posoudit, jaký přínos to učinilo pro moderní etnografii, ale přínos ke zvýšení entropie ve vesmíru je zde zřejmý a bezpodmínečný.

Proti carskému režimu

Carský režim a Alexandr Adrianov si od samého počátku nesedli. Nikdo samozřejmě nečekal, že první číslo sibiřských novin v Tomsku vyjde přesně v den atentátu na císaře Alexandra II. – 1. března 1881. Ale jak to vyšlo, tak to vyšlo. Již po vydání prvního čísla četnictvo zahájilo prověrku – nebyly v redakci zlé úmysly, aby svůj první ročník vydali přesně v den carovraždy?

A tak to jelo dál. Druhé číslo „Sibiřského života“, i když vyšlo ve smutečním rámečku, neobsahovalo nic jiného než přepis oficiálních materiálů. Ani slovo lítosti od redakce. V jedenáctém čísle se plánovalo zveřejnění materiálů o soudu s vrahy cara, ale cenzor vyřízl téměř polovinu textu. Redakce na protest vydala číslo s mezerami na místech, která cenzor škrtl. Celé číslo bylo zabaveno policií.

O tři roky později se tomský gubernátor Ivan Krasovskij obrací na Adrianova s žádostí, aby dodržoval „rovnováhu pozitivních a negativních zpráv“. Adrianov odpovídá gubernátorovi:

„Naše noviny jsou zásadně opoziční, a pokud vykreslíme administrativu v dobrém a sympatickém světle díky jejím výjimečně vzácným slušným činům, uvedeme na scestí obyčejné lidi.“

Není divu, že nakonec byly Sibiřské noviny v roce 1888 uzavřeny. Nejprve se v Tomsku po dlouhých odkladech konečně otevřela univerzita a úřady rozhodly, že je to příliš – páni studenti plus liberální noviny v jednom malém městě.

A za druhé, Adrianov se v té době dostal do sporu nejen s gubernátorem a úředníky, ale pohádal se úplně se všemi ve městě. Například se zakladatelem Tomské univerzity, správcem Západosibiřského vzdělávacího okruhu Vasilijem Florinským, kterého v dopisech Potaninovi označil za „příšerného žvanila“, který „lže tak moc, že je snadné ho nachytat“.

Jen podnikavému a apolitickému Petru Makušinovi se během pěti let podařilo restartovat Sibiřské noviny lstí. Nejprve se domáhal povolení vydávat zcela suchý „Tomský referenční list“, výhradně s oznámeními a zprávami o práci vlády a městské Dumy, který byl postupně přejmenován jednoduše na „Tomský list“, a pak na „Sibiřský život“.

V roce 1910 se Adrianov vrací do Sibiřského života a už v roce 1913 se noviny dostávají do dalšího skandálu. Adrianov jako vedoucí oddělení „Sibiřský život“ vypustil pochvalnou poznámku o stávce zaměstnanců v kanceláři irkutsko-moskevského oligarchy Alexandra Vtorova. Poznámka byla vyhodnocena jako pomluva a socialistická propaganda a Adrianov byl poslán do exilu v Minusinsku.

Neuplyne ani půl roku, když v Minusinsku podněcuje místní inteligenci k vydání opozičního listu „Minusinskyj kraj“. Za tento čin je poslán do vyhnanství ještě dál – do zapadlé vesnice Jermakovskoje, kde nebyla opozice ani inteligence. V tomto vyhnanství, s přestávkou na expedici do Tuvy (mimochodem placenou z rozpočtu!), stráví Adrianov tři roky, až do únorové revoluce v roce 1917.

Proti prozatímní vládě

Mohlo by se zdát, že se splnil sen věčného opozičníka proti carskému režimu – tento režim zkolaboval a můžeme začít společně budovat nové socialisticko-demokratické Rusko. Ale ne – Adrianovova romantická zamilovanost do nové revoluční moci bude trvat velmi krátce a skončí už v létě 1917.

Pak ve svých novinách „Sibiřský život“ Adrianov napíše:

„My skutečně žijeme ve znamení všelijakých „svobod“ – svobody páchat vraždy, loupeže a krádeže všeho druhu, svobody lhát a překrucovat v tisku, jen když se zabalíme do tógy demokrata a zašoupneme rudou mašličku, svobody blbnout, perlustrovat nebo někoho zatýkat.“

Dalo by se předpokládat, že Adrianov, který kritizuje vládu, sympatizuje s bolševiky. Ale ne, v čísle „Sibiřského života“ z 25. července 1917 jsou bolševici (zcela oprávněně) obviňováni z „kázání rolníkům, aby zabírali zemi, a dělníkům, aby zabírali továrny a závody“, „diskreditace jakékoli vlády“, „podněcování anarchických instinktů davu“ a „volání po občanské válce“.

Stručně řečeno, podle svého starého zvyku se Adrianov hádá se všemi politickými silami. Dochází tak k tomu, že 8. července 1917 se z iniciativy guberniálního komisaře (!) schází v Tomsku zvláštní porada různých politických organizací – od kadetů až po odborový svaz farmaceutů – kteří se kolektivně rozhodnou vyhlásit na „Sibiřský život“ bojkot. Málokdo v turbulentním politickém životě té doby dokázal kolem sebe sjednotit tak rozdílné politiky – Adrianov to dokázal.

A všeobecná nenávist ho jen povzbudila. V poznámce „Moje odpověď jim“, publikované v „Sibiřském životě“ tři týdny po bojkotu, Adrianov podrobně vyjmenovává své pronásledování carským režimem, štvanice ze strany sociálních demokratů, štvaní ze strany kadetů a štvaní ze strany úředníků prozatímní vlády, kterými všemi pohrdá. A prohlašuje, že „bojkot Sibiřského života“ jsou marná slova! Pouze násilí, hrubé fyzické násilí může zastavit existenci novin.

Násilí na sebe dlouho nenechalo čekat. V lednu 1918 bolševici, kteří se dostali k moci, uzavřeli „Sibiřský život“, který odmítl uposlechnout požadavky na předběžnou koordinaci publikace „telegramů“ – tedy novinového kanálu novin.

Proti sibiřské vládě

Poté, co přežil několik měsíců nucené nečinnosti, až do léta 1918, kdy byla Sibiř osvobozena od bolševiků, Adrianov údajně soustředil v rukou obrovskou moc. Za prvé je redaktorem znovuzrozeného a úctyhodného „Sibiřského života“. V něm píše desítky politických článků, a to především o regionalistech a regionalismu. Tedy, prosazuje svou agendu.

Za druhé se fakticky stává jediným pojítkem mezi starým Grigorijem Potaninem (kterému bylo v té době už osmdesát) a vnějším politickým světem. Sibiřská sovětská encyklopedie o tom přímo a jednoznačně napsala: „Ve svých politických projevech se často kryl jménem starého Potanina“. Adrianov se stává „šedou eminencí“ celé sibiřské oblasti.

Za třetí, je poslancem sibiřské oblastní dumy. A ne jen poslanec, ale předseda druhé nejpočetnější frakce regionalistů a nestraníků, a k tomu vedoucí „soukromých porad poslanců dumy“, de facto stínového aparátu sibiřského parlamentu, ve kterém se skutečně přijímala všechna zásadní rozhodnutí.

A co dělá, když se stane plnohodnotným pánem dum a poslaneckých mandátů? Správně, nelítostně kritizuje prozatímní sibiřskou vládu. Zpočátku se spolu s příznivci neobjevuje na zasedání sibiřské oblastní dumy, kde se vybírali ministři nové vlády, s odkazem na to, že tam stejně nebylo kvórum (a je pravda, že zasedání se zúčastnilo buď 36, nebo 70 lidí za potřebného kvora 90 poslanců). A poté, když podpořil pouze jmenování Pjotra Vologodského předsedou vlády, hrubě a veřejně kritizuje kandidatury všech ostatních jmenovaných ministrů.

Jednoho označuje za „politicky bezcharakterního a bezcenného“, druhého za „co zavádí socialismus“, třetího viní z nedostatku „potřebné jistoty a tvrdosti“, čtvrtého z „nedostatku potřebné energie“.

A v prvních dnech osvobození Sibiře od bolševiků Adrianov speciálně odjíždí z Tomsku do Novomykolajivsku, aby se setkal s velitelem Západosibiřského vojenského okruhu plukovníkem Alexejem Grišinem-Almazovem, budoucím velitelem sibiřské armády. Jak se předpokládá, aby ho jménem „soukromé porady poslanců“ sibiřské oblastní dumy přesvědčil k bonapartistickému převratu. Grišin-Almazov prozíravě odmítá.

Konečně, na posledním zasedání Sibiřské dumy v listopadu 1918 Adrianov ostentativně a veřejně protestuje proti Nikolaji Avksentěvovi, předsedovi Prozatímní Všeruské vlády zvolené v Ufě, který speciálně přijel do Tomsku rozpustit dumu. Když se poslanci dumy zvednou v pozdravu s výkřiky „Ať žije Avksentěv!“, Adrianov si demonstrativně sedne a nevstane, dokud předsedající ministr neopustí jednací sál.

Proti sovětské vládě

V noci na 17. prosince 1919 armáda Všeruské vlády admirála Kolčaka Tomsk opustila. O den později vláda ve městě přešla na bolševiky. Bolševiky Adrianov nikdy nemiloval, srovnával je s „vředem“ na ruském těle a označoval je za „darmošlapy, kteří vytvářejí destruktivní věc, lžou, pomlouvají, fackují, provokují, sledují své osobní cíle“.

Věděl jistě, že za bolševiků je jeho život ve smrtelném nebezpečí. Ještě 10. prosince, týden před evakuací „bílých“ z Tomsku, Adrianov píše dopis Tomské univerzitě a žádá, aby do geografického kabinetu přijala jeho sbírku shromážděnou v Tuvě v letech 1915-1916. Důvod své žádosti popisuje zcela jednoznačně:

„S ohledem na alarmující stav, který se ve městě vytvořil, a na možnost jakýchkoliv excesů, při nichž by mohl být zasažen různý majetek a ohrožen sám život, považuji za vhodné přijmout opatření k ochraně vědeckých sbírek a materiálů, které mám ve svých rukou.“

Nicméně evakuaci na Dálný východ a dále do Číny Adrianov odmítl. Možná je to dáno věkem – v té době mu už bylo 65 let. Možná se projevil disidentský zvyk a touha po nových politických bitvách.

Jeho spolupracovníci v novinách tento hrdinský závazek neocenili. V denících, které si Adrianov vedl poslední týden před svým zatčením, zmiňuje, že poslední číslo „Sibiřského života“ ze dne 20. prosince 1919 připravoval fakticky sám – „nikoho ze zaměstnanců nezastihl“ a „poslal poznámky s výzvou k plnění povinností“. Dokonce i na společné zasedání představenstva a redakce se podařilo shromáždit jen 7 z 20 lidí, kteří tam měli být. Ostatní se rozprchli, čekali na zatýkání a odvetu.

Bolševici s Adrianovem debatu neuspořádali a jen ho dva dny po vydání posledního čísla jeho novin zatkli. V březnu 1920 bolševický list „Vlajka revoluce“ uváděl, že tomská Čeka zastřelila „aktivní odpůrce sovětské moci, kteří si poskvrnili ruce v dělnicko-rolnické krvi“. Revoluční bolševická média byla poznamenána mimořádně patetickým složením, pokud jde o hromadné bezohledné popravy. Na seznamu dvou desítek popravených bylo Adrianovovo jméno první:

Alexandr Vasiljevič Adrianov – bývalý redaktor černosotněnských provokatérských novin „Sibiřský život“, kde jako první mluvil o nutnosti zavedení vojenských polních soudů pro vypořádání se s dělníky a rolníky, jeden z hlavních inspirátorů krvavé politiky Kolčakovy vlády. Zůstal do poslední chvíle nesmiřitelným nepřítelem proletářské revoluce.

Jen několik týdnů po vydání posledního čísla Sibiřského života vstoupí do uvolněných prostor „Vlajka revoluce“. Za dalších 70 let, tři roky od sebe, se na této budově objeví dvě pamětní desky. V roce 1988 zde bude zvěčněno jméno Benjamina Wegmana – pravověrného bolševika a šéfredaktora Vlajky revoluce, který podepsal do tisku číslo se seznamem zastřelených Čekou. A v roce 1991 se na jiné stěně téže budovy objeví i deska se jménem Alexandra Adrianova.

Stěny se dvěma těmito tabulemi jsou kolmé, hledící na různé ulice téže křižovatky. A to je naprosto správně. Jinak by Adrianov i zde našel způsob, jak se hádat se svým politickým oponentem.

Sibir-Realii

Z angličtiny a ukrajinštiny přeložil Pavel Veselský

Překlad bez dodatků a úprav. Text nevyjadřuje postoj redakce.